大乘起信論裂網疏

煩惱。有解無信。能長邪見。故並舉淨信覺解

兩心。以為入大乘道之正轍也。聽受者。聞慧

也。思惟者。思慧也。修習者。修慧也。三慧資

無漏種。令起現行。故能速成一切種智。

二別示聞思修功德

若聞此法。不生驚怖。當知此人。定紹佛種。速

得授記此別示聞慧功德也。

假使有人。化三千大千世界眾生。令住十善

道。不如於須臾頃。正思此法。過前功德無量

無邊此別示思慧功德也。一是世間善法。

一世出世上上善法故。

若一日一夜如說修行。所生功德。無量無邊。

不可稱說。假令十方一切諸佛。各於無量阿

僧祇劫。說不能盡。以真如功德無邊際故。修

行功德亦復無邊此別示修慧功德也。修

能顯性。所以功德與法性等。不可盡說也。二

別示聞思修功德竟。

三誡誹謗獲大罪

若於此法生誹謗者。獲無量罪。依阿僧祇劫。

受大苦惱。是故於此應決定信。勿生誹謗。自

害害他。斷三寶種由有自心一體三寶。方

有世間一切三寶。若謗此法。即是斷三寶種。

罪報之大。甚於五逆十惡也。

四結示大乘功德

一切諸佛。依此修行成無上智。一切菩薩。由

此證得如來法身。過去菩薩。依此得成大乘

淨信。現在今成。未來當成。是故欲成自利利

他殊勝行者。當於此論勤加修學此正所

謂十方薄伽梵。一路涅槃門也。三世菩薩。非