華嚴一乘教義分齊章

等。廣如經說。是故依此普聞。一切佛法並

於第二七日。一時前後說。前後一時說。如

世間印法。讀文則句義前後。印之則同時

顯現。同時前後理不相違。當知此中道理亦

爾。準以思之。二逐機末教者。謂三乘等有

二義。一與一乘同時異處說。二異時異處

說。初義者是同教故。末不離本故。依本而

成故。後義者本末相分故。與本非一故。此

二各有二義。一三乘。二小乘。初者密迹力

士經說。佛初成道竟。七日思惟已。即於鹿

園中以眾寶等莊嚴法座。廣集三乘眾。

梵王請佛為轉法輪。廣益三乘眾。得大小

等果。乃至廣說如彼經中。又大品經云。佛初

在鹿野轉四諦法輪。無量眾生發聲聞心。

無量眾生發獨覺心。無量眾生發阿耨多羅

三藐三菩提心行六波羅蜜。無量菩薩得無

生忍。住初地二地乃至十地。無量一生補

處菩薩一時成佛。解云。以此教證。當知最

初第二七日。即說三乘法。與一乘同時說

也。二小乘者。如彌沙塞律說。佛初成道竟

入三昧。七日後乃於鹿野苑而轉法輪。故知

小乘亦與一乘同時說也。又普曜經云。第二

七日。提謂等五百賈人。施佛󰉓蜜。佛與授

記當得作佛等。此經所說雖通三乘等教