華嚴一乘教義分齊章

華嚴一乘教義分齊章卷第二

唐大薦福寺沙門法藏述

第九明諸教所詮差別者。略舉十門。義差

別故。顯彼能詮差別非一。餘如別說。一所

依心識。二明佛種性。三行位分齊。四修行時

分。五修行依身。六斷惑分齊。七二乘迴心。

八佛果義相。九攝化境界。十佛身開合。第一

心識差別者。如小乘但有六識。義分心意

識。如小乘論說。於阿賴耶識但得其名。

如增一經說。若依始教。於阿賴耶識。但

得一分生滅之義。以於真理未能融通。但

說凝然不作諸法。故就緣起生滅事中建

立賴耶。從業等種辨體而生。異熟報識為

諸法依。方便漸漸引向真理。故說熏等悉

皆即空。如解深密經云。若菩薩於內於外

不見藏住。不見熏習。不見阿賴耶。不

見阿賴耶識。不見阿陀那。不見阿陀那

識。若能如是知者是名菩薩菩薩。如來齊

此建立一切心意識祕密善巧。瑜伽中亦同

此說。解云。既齊此不見等處。立為心意

等善巧故。是故所立賴耶生滅等相皆是密

意。不令如言而取故。會歸真也。若依終