華嚴一乘教義分齊章

說耶。答彼經但云在光曜宮殿等具十八

種圓滿。亦不別指摩竭提國等。以彼為地

上菩薩說佛地功德故。在三界外受用土

中。此三乘終教及一乘同教說。若此華嚴。

皆云在華嚴界內摩竭國等。不云娑婆內。

亦不云三界外。故知別也。餘義準知。三者

主異。謂此一乘。要是盧舍那十身佛。及

無盡三世間說。如普賢行品云。佛說菩薩

說剎說眾生說三世一切說等。不同三乘等

是化身及受用身等說。餘義準知。四者眾

異。謂此一乘經首唯列普賢等菩薩及佛境

界中諸神王眾。不同三乘等。或唯聲聞眾或

大小二眾等。問若爾何故第九會中有聲聞

眾耶。答彼中列聲聞意者有二種。一寄

對顯法故。為示如聾如盲顯法深勝也。

二文殊出會外所攝六千比丘。非是前所

引眾。此等皆是已在三乘中。令迴向一乘

故。作是說也。五者所依異。謂此一乘教起

要依佛海印三昧中出。不同三乘等依佛

後得智出。六者說異。謂此一乘。此一方說

一事一義一品一會等時。必結通十方一切

世界皆同此說。主伴共成一部。是故此經

隨一文一句皆遍十方。多文多句亦皆遍

十方。三乘等則不爾。但隨一方一相說。

無此主伴該通等也。七者位異。謂此一乘所

有位相上下皆齊。仍一一位中攝一切位。是

故乃至佛等諸位。在信等位中。餘位亦然。三

乘中則不爾。但隨當位上下階降。皆不相

雜也。餘如下說。八者行異。謂隨一菩薩