華嚴一乘教義分齊章

則具信等六位。一一位中。所有定散等差

別行相並一時修。如東方一切世界中常入

定等。西方世界中。常供養佛等。如是十

方世界中。盡窮法界行。亦不分身。一時皆

遍滿。一念皆遍修。一一念中亦如此。信位

滿心已去。一一位皆如是修。更無優劣。又

一行即一切行等通因陀羅網等。三乘則

不爾。地上菩薩猶各有分齊。況地前者乎。

餘如下說。九者法門異。謂略舉十種以明

之。一彼有三佛此有十佛。二彼有六通此

有十通。三彼有三明此有十明。四彼有八

解脫此有十解脫。五彼有四無畏此有十

無畏。六彼有五眼此有十眼。七彼說三世

此說十世。八彼有四諦此有十諦。九彼

有四辯此有十辯。十彼百十八不共法

此有十不共法。餘門無量。廣如經說。十者

事異。謂隨有舍林池地山等事。皆是法門。

或是行或是位或教義等。而不壞其事。仍一

一塵中。皆具足法界一切差別事。因陀羅微

細成就。隨一事起皆悉如是。三乘等則不

爾。但可說即空即真如等故。不同此也。

又若以神通不思議力。容得暫現。非是彼

法自恒如是。餘可準知。第八門竟。後有

所詮義理二門。成中下二卷。畢十門矣。

華嚴一乘教義分齊章卷第一