華嚴一乘教義分齊章

信滿不退方得入位。今即寄彼得入位處。

一時得此一切前後諸位行相。是故不於信

初心說。以未得不退未成位相。但是行

故。問若爾應言住位成佛。何名信滿。答

由信成故。是故是行佛非位佛也。餘義準

之。第四修行時分者。若依小乘自有三

人。下根者。謂諸聲聞中。極疾三生得阿羅

漢果。謂於一生種解脫分。第二生隨順決

擇分。第三生漏盡得果。極遲經六十劫。中

根者。謂獨覺人極疾四生得果。極遲經百

劫。上根者。謂佛定滿三僧祇劫。此中劫數。

取水火等一劫為一數。十箇合一為第二

數。如是展轉至第六十。為一阿僧祇。依此

以數三阿僧祇也。問何故下根返經時

少。而上根等乃多時耶。答能於多時修鍊

根行等。以為難故。是故多也。又依婆沙

等。菩薩成佛有二身。一法身二生身。法身

者。謂戒定慧等五分。修此法身具有四時。

一三阿僧祇劫。修有漏四波羅蜜時。二於

百劫修相好業時。三出家苦行修禪定時。

四菩提樹下成正覺時。生身者。但百劫修

相好業。於最後身伽耶城淨飯王家受生報

身。於摩伽陀國而登覺道。餘如彼說。若依

始教。修行成佛定經三僧祇。但此劫數不

同小乘。何者。此取水火等大劫。數至百

千。數此復至百千為一俱胝。名第一數。

數此俱胝復至俱胝為第二數。如是次

第以所數等數。至第一百名一阿僧祇。

此即十大劫數中第一數也。依此數滿三