華嚴一乘教義分齊章

障清淨能顯應身。業障清淨能顯化身。智

障清淨能顯法身。七以迷三無性所起煩

惱寄顯三身。故彼經云。一切凡夫為三相

故。有縛有障遠離三身不至三身。何者

為三。一者思惟分別相。二者依他起相。三者

成就相。如是三相不能解故。不能滅故。不

能淨故。是故不得至三身。如是三相能解

能滅能淨。是故諸佛至於三身。解云。能解

者是所執性。但應知解故。能滅者染分依他

起性。應斷滅故。能淨者在纏真如修令淨

故。八寄四障以顯四位。此有二義。一約正

使寄顯地前四位四行四因四報。何者為

四。一謂以闡提不信障使滅已。翻顯十信之

位成信樂大乘行為淨德因及鐵輪王報。

二以外道執我障。寄以翻顯十解位成般

若行。為我德因銅輪王報。三聲聞畏苦障。

寄顯十行位成破虛空定器三昧行為樂

德因銀輪王報。四獨覺捨大悲障。寄顯十迴

向位成大悲行為常德因金輪王報。又翻

前四障。所得四行即為佛子四義。翻初障

成信樂大乘種子為因。即如父也。二般若

為緣。即如母也。三顯破虛空定離小乘執

令法身堅固。如胎也。四大悲益生。如乳母。

具此四緣故。得從地前生在初地已上

諸佛家故名佛子也。又此四種和合。如車

輪能運能轉至解脫處。如聖王輪備有四

事。謂轂輞輻軸。如其次第四義應知。第

二以四障習寄顯地上四位四定四德四

報。一初二三地滅闡提不信習。即顯此一位