華嚴經問答

界佛教以聲為體故。所作佛事默言皆得為

音。不謂發音聲故為音聲。維摩以以默現

不二法門。豈非教。既教亦得從方說為音聲

也。又三乘中以理即事事而無非理。既理即

言默說皆理。理無二故默亦音聲。餘法亦爾。

此義玄可思也。

問。十佛相貌云何。答。一無著佛經云。安住世

間成正覺故。嚴師釋云。所有功德無住著故。

解云。教義等乃至逆順一切世法門。皆佛功

德無障無礙。離住著義以為無著佛。二願佛

經云。出生故。法師釋云。所有功德隨願皆成

故。解云。一切功德皆隨佛願。隨眾生願無所

不成義為願佛。三業報佛者。經云。信故。釋

云。所有功德隨業應成故。解云。一切功德

法及眾生一切業中果應故。決定能生信。若

違者不決定義故曰信故。四持佛經云。隨順

故。釋云。所有功德住持一切解行故。解云。一

切功德皆一切行者解行中契。若佛以者即

佛隨順德。若眾生以者。即所起解行佛非隨

持。即不得自解行故。如是任持義以為持佛。

故曰隨順故。五涅槃佛經云。永度故。釋云。所

有功德常寂靜故。解云。一切功德寂滅義為

涅槃佛。六法界佛經云。無處不至故。釋云。所

有功德與法性相應無盡故。解云。一切功德

皆與法性相應。即一切法是十方三世一切

處中。無盡義以為法界佛故。七心佛經云。安

住故。釋云。所有功德種種相故。解云。此宗中

心種種義。釋謂。功德一切種種相各各自是。

以不壞義以為心佛。故曰安住故。八三昧佛