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得福禪定樂，則不為所欺。
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如是等種種因緣訶貪欲蓋，如《摩訶衍》中訶
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欲偈說。第二、棄瞋恚蓋者，瞋是生諸不善法
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之根本，墜諸惡道之因緣，法樂之怨家，善心
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之大賊，種種惡口之府藏。復次，行者於坐時
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思惟：「此人惱我及惱我親，讚歎我怨。」思惟過
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去、未來亦如是，是為九惱。惱故生瞋，瞋故生
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恨，恨故生怨，怨故欲加報惱彼。瞋、恨、怨、惱覺
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觀覆心，故名為蓋。當急棄之，無令增長。如釋
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提婆那以偈問佛：
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何物殺安隱？何物殺無憂？
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何物毒之根，吞滅一切善？
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佛以偈答言：
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殺瞋則安隱，殺瞋則無憂。
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瞋為毒之根，瞋滅一切善。
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如是知已，當修慈忍，以除滅之，令心清淨，如
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《摩訶衍》中佛教弟子訶瞋偈，是中應廣說。第
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三、訶睡眠蓋者，內心惛暗，名為睡；放恣支
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節，委臥垂熟，名為眠。復次，意識惛冥，名為
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睡；五情闇蔽惛熟，名為眠。以是因緣，名為睡
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眠蓋。《阿毘曇》中說：「為增心數法，能破今世三
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事，謂樂、利樂、福德；又能破今世、後世實樂。」如
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此惡法，最為不善。何以故？餘蓋情覺可除，眠
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如死人，無所覺識。以不覺故，難可除滅。如有
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菩薩教睡眠弟子言：
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汝起勿抱死屍臥，種種不淨假名人，
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如得重病箭入體，諸苦痛集安可眠？
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如人被縛將去殺，災害垂至安可眠？
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結賊未滅害未除，如共毒蛇同室居，
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