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肌骨。雖懷在笥。猶恐災身。追思梁氏之知然。
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方茲何逮。退省裴公之優密類此猶輕。繼都
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講於山陰。作主人於蓮社。顧微軀受賜。無足
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稱焉。諒大教益光。有自來矣。造蘭臺而投刺。
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莫遂衷腸。棲石室以觀心。永期外護。謹奉狀
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申謝伏惟台悉。
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楊文公請法智住世書楊文公請法智住世書
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億啟。近者竊審。大師期結社於十僧。約入懺
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之三載。然赴火光之正受。決取淨土於往生。
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身見頓空。願力彌壯。登蓮華之絕品。聞法樹
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之至音。茲事匪虛。先佛所證。然於俗念。切貯
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願心。誠以大師。洞三觀之指歸。為四眾之欽
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仰。續台巖之慧命。啟越絕之度門。十善誘人。
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競敦於白業。一音扶教。廣演於金言。慈蔭普
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均。道風允穆。惟極樂之界。蓋覺皇之示權。而
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大患之軀。非智人之所樂。儻存忻厭。即起愛
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憎。既萌取捨之心。乃至能所之見。諒惟通悟。
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夙究真常。蓋俯就於初機冀策發於淨行。伏
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望因承恩詔彌廣福田。增延住壽之期。恢闡
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化緣之盛。仍冀懺期之告畢。略迃法步。以相
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從。庶効純陀。恭羞末後之供。願同慶喜。頓釋
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離塵之心。幸軫瞀蒙。未趨寂滅。切希垂聽。顒
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俟報音。謹奉咨問。
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法智復楊文公書法智復楊文公書
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謹於講懺之隙。依本宗教觀。寫書奉答祕
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監大檀越。伏奉載垂真翰曲賜重言。俾
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畢此懺期。更留講訓。仰承尊旨。合改先
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心。但以專誠久趣此門。鄙志莫能易轍。況良
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時難遇。勝事易差。故欲且副夙心。不果恭遵
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