四明尊者教行錄

行也。吾見學人切於名利者。皆不能鳩徒演

教。當視此等如詐親懼之如虎狼。此先宜誡

之。然後進行勤講。豈俟再言也。此外宜覽儒

家文集。博究五經雅言。圖於筆削之間。不墮

凡鄙之說。吾素乖此學。常所恨焉。汝既少年。

不宜守拙。當效圓闍梨之作也。至囑若見源

叔。為我伸誠。佛事所拘。人情多曠。春喧漸

熱。更宜減睡節食為要。餘無可言。不具座主。

付崇矩闍梨。

第二書第二書

浮石行者。至得汝書知。住持無事。兼有僧徒。

講說相續。官員歸嚮。供施周豐。此雖外事。亦

是急緣。又知專以淨土繫心。念佛不輟。吾聞

之甚喜。如飢得食。望汝加行自修。弘教利物。

無以他競。卑己尊人為上。若其爾者。三衢台

教。立見中興也。其住持事。杭僧來說。汝既說

行並持。必樹立非晚也。有諫書與吾。汝

曾見否。嗟小子狂簡。不知所以裁之。始欲不

答。又慮後學遭伊惑亂。病中寫三二十紙。解

其謗辭。令伊知教觀蹊徑也。鈔寫未了。後信

附去。夏暑惡熱。宜好將息。勤心為法。兼修佛

事。為要不具。

第三書第三書

吾委付崇矩。近者得書。知汝平善。汝受得浮

石院。吾猶慮捨時不至分明。又見錢唐人說。

有多端。今睹帖疏。辭意甚周旋。衷心喜之。是

汝平生留心教觀所感也。願智者圓宗。因此

大行彼郡。接誘方來。然得人則其道大振。失

人則其道隨滅。三衢流布。種在汝躬。慎勿放