四明尊者教行錄

於愛國救主。故輕死如鴻毛。管仲之就拘。曾

子之避寇。子房之藏匿。抱乎智深志遠。故重

死如泰山。先師宣尼。甞制其法曰。言必信。行

必果。硜硜然小人哉。方吾祖誓遺身之際。上

蒙天子知賞。次為州將保持。死則損多。生則

益大。萬一不遑恤此。潛焚幽谷。則亦匹夫之

為諒耳。智者宗系。其能再興乎。建炎二年

孟夏十九日。法孫傳教慧照大師跋。

草菴教苑餘事紀往復書中事草菴教苑餘事紀往復書中事

法智既結社。焚身誓生安養。內翰楊公大

年。聞其風累申勸請。仍勤致數問。有問淨

土是何人境界者。有問法華梵網皆魔王所

說者。此楊公以理奪事。而問之也。法智乃

以即理之事。而答之則曰。即此見聞更無道

理。又曰。佛之與魔相去幾何。後楊公啟謝

所答問曰。恭聞了義。尤滌昏蒙。蓋龍像之

劇談。續雲雷之雄韻。其終幅則曰。有疑必

爭。罔關於人我。敵面相示。其達於本源。至曰

惟少室之宗風。本露山之笑視。以至黃蘗痛

杖於臨濟。船子揮揖於夾山者。此楊公以禪

奪教也。然法智復啟。殊不領略其說。蓋昔禪

教互相為謀。至是則不然。則知。大宗師手段

當自有體。

錢唐昭講主上四明法師書錢唐昭講主上四明法師書

錢唐法門比丘致書于。四明講主禮上人。

夫天台之道。祖乎龍樹。宗乎南嶽。自陳隋逮

皇朝。逾四百載。龍樹至于荊溪九世矣。荊溪

至于吾輩十世矣。其間英彥間出。講說相望。

代不乏賢。學者既庶。得其門者或寡焉。曩