东亚佛教 · 天台宗史与教义

四明尊者教行錄

四明尊者教行錄 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1937

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沈研。其如離句絕非。終焉杳邈。喪詞忘慮。曷

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取攀緣。惟少室之宗風。本靈山之笑視。瞥然

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起念。已蹉西天之程。兀爾忘情。正坐山鬼之

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窟。有修有證。慮剜肉以成瘡。以心傳心。乃標

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指而為月。自他路絕。生佛道齊。縱直下以承

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當。已未來而喪失。故黃蘗痛杖於臨際。至再

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三而自知。船子揮檝於夾山。一剎那而頓悟。

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儻全無扣激。遂泯於宗風。然少室機鋒。為求

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於道契。恭承旨喻。但積欽隆。諒惟領眾之餘。

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允獲深禪之樂。未期瞻拜。但積傾依。謹奉狀

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起居謝。

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法智再書上楊文公法智再書上楊文公

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謹焚香滌研寫書。貢于祕監大檀越。

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伏念。僻居海角。杳隔朝端。每思摩詰之威儀。

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屢破禪那之方便。恭惟。祕監大檀越。早親先

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佛。深證無生。以本願而熏心。作大臣而護法。

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故得儒釋雙洞解行兩臻。於習禪闡教之流。

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起密友至親之想。為法之切。究理之精。當代

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之間。一人而已。而智非深證。行未超常。

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偶以友僧。達于非善。便賜優隆之遇。特加振

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發之恩。薦以命衣。旌乎講業。雖匪本心之所

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欲。乃於大教而有光。仍自妙證之心。特設難

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思之問。深以發明奧旨。遍令悟解圓宗。既受

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擊揚。敢無酬對。實謂。將金易󰉓。殊非如響。

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答聲。豈期。辱示長牋。遠慰山抱。旨辭稠疊。

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粉飾過逾。見深明少室之真風。仰高體靈山

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之密旨。是茲超悟。誠謂絕倫。又軫深仁重垂。

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敦勸俾滿三年之懺。且留四大之身。在檀越

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之愛念。謂必有益。如鄙僧之揆度。知去乃成。

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