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承。見法屬之情。感歲寒之分。今二僧再去收
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斂。更冀溫存。或檀越登門。亦希勸發。先人後
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己是大士之用心。此外善保行藏。勤於收拾。
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裨住持興盛教觀流通。餘無所囑也。不宣。城
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隅法眷比丘達永安山主。
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第三書第三書
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持姪山主。又加法臘。必益道腴。經理住持。諒
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皆成就。二子在院。粗著工夫。無勞挂慮此來。
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丐士更須棲依。希更周旋也。秋暑猶盛。切在
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將調。期成二利之行。或入郡城。到院相見是
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望。不宣。城隅老叔達上吾姪永安山主
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右四明法智大師帖門人請以為跋。子不
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聞越之流人乎。去國既久。見似人者而喜。不
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亦去國滋久。思人之深乎。於戲去大師之
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世已久。思大師之音已深。今覩筆蹟。宛然平
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生。不啻似人者。欣慕不足。感泣以書。乾道乙
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酉歲除門人再拜謹跋。
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言心聲也。字心畫也。此來延慶。因得拜觀法
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智尊者真蹟如。水無風自成波紋。偶有晉人
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古帖。老手風韻可佳。雲間異世嗣學。敬
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題卷末。淳熙庚子仲夏改旦。
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法智與其姪書前云。二子粗著工夫。後期二
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利之行。於人念念不忘於道。蓋戒誓之緒餘
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耳。百世之師也。乾道二年四月八日蘿月曇
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瑩謹書。
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四明尊者。道德淵源。固未易窺測。而學者仰
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止高風雖。片言隻字。得之者如獲珙寶。至有
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甘棠勿敗之比。此帖流落人間。世不多見。而
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