四明尊者教行錄

鑒察。不宣。四明法門比丘載。白聖果闍

梨。

四明與矩法師書敘四明與矩法師書敘

元豐間剡溪上方。有子通講者。因之三衢。謁

長壽水法師。見壁間懸數族。皆四明尊者。付

門人炬公之書。辭翰平淡。道義優柔。凜然古

人風度。通即錄歸。自茲傳播。然四明中興祖

道。稟法之徒。靡計其數。唯公所得最深。獨擅

出藍之美。方其在輪下。居席端眾。請貳講。四

明聽而駭之謂。吾後之有賴矣。初出世領三

衢本業寺。四明授與手鑪如意。足見印可之

篤。後詣京師。真宗知名。召講四十二章經。

因賜命服。續迴梓里。住持浮石。茲山先係禪

剎。長老元勳。因聽師講唱。遂請問從真起妄

之義。一言相契。迴禮為師。即捨此院。永為教

庠。師一開法學。徒雲委。大展黌堂。揄揚聖

化。至今三衢台道之行。由師力也。通得此帖。

甚珍惜。復跋其所得於後。無何歲久魚魯成

訛。余故芟夷調理。易冠于前。庶幾覽者。先知

文之自來也。嘉泰二年中秋後一日志。

四明付門人矩法師書(凡十幅)四明付門人矩法師書

第一書第一書

崇矩近夏。五迴收得汝書。知受台州黃巖東

禪之請。聞若僧若俗。于再于三。既動眾心。獲

興吾教。得無喜乎。前次海藏主。將東山信來。

亦言及斯事。未知幾時赴彼開講也。汝既受

彼請。當聽吾言。凡立身行道。世之大務。雖儒

釋殊途。安能有異。必須先務立身。次謀行道。

謙為德柄。汝當堅執之。使身從此立道從此