四明尊者教行錄

良由以教照心歷緣驗行。雖修三觀。未破四

魔。雖運慈悲。潛生愛見。無船救溺。帶病稱醫。

既無濟度之功。寧有療治之益。欲圖真化。須

云淨方。故依大乘。專修妙懺。託道場之淨境。

革世務之雜緣。五悔洗心。一講熏種。助發無

生之觀。期明具德之心。又乘報識之未衰。必

於慧命之可策恭酬宿願。決取往生。蓋思現

報之強牽。復慮宿殃而熟奪。乃憑苦行。庶作

良緣。用薄解之功。導臨終之念。不滅而滅。等

後際以捐軀。不生而生。徹本源而取土。四十

年而標意。期此克酬。百千劫之受身。諒皆虛

擲。冀滿匹夫之願。難遵大士之言。此生覿面

雖乖。彼土承顏。必遂專希外護之力。用副本

心之期。仍念。所業教乘。仰託台恩庇蔭。使乘

乘不斷。令處處皆聞。惟此是繄。仰期見允。

書不成字語。不成文。冀表寸誠。匪容假

手。以此敘感。千萬之一二也。伏惟。台慈略賜

念察。不宣。

楊文公再書請法智住世楊文公再書請法智住世

再咨。頃露虔誠。願延住壽。枉柔音之垂

報。仰確志之惟堅。柰以。台教之復。興聿自海

邦而始唱。賴香象之所負。同優曇之一開。儻

取證於樂邦。孰能扶於法運。迦文念過去之

說。罔趣泥洹。生公待未至之經。久停枯聚。備

存昔制。希察遐衷。幸甚幸甚。

楊文公書上太守李夷庚同請住世楊文公書上太守李夷庚同請住世

啟。違闊已來。傾凝何極。輒有聞白。不避瀆

煩。頃者貴郡天台教主。禮大師。精修懺儀前

約歲紀。將趨火化以泯身。緣素聞其風。輒