四明尊者教行錄

逸。宜以謙下接人實行軌物。若其然者。則副

請主學士之用心。乃酬勳公之元意。切須夙

夜審思取成大利也。吾為小子狂簡。輒起

邪思。執非為是。以偽駁真。恐世人遭伊起謗。

紊亂大途。故吾勉強書兩十紙解之。俾伊略

知得失。秖為伊在講下。雖久逐句。記錄待作

諍端。莊嚴我見。全不咨審大體。唯增毀謗之

門。今因他故修得此書。略顯吾宗妙義。今以

草󱡐一本。與汝宜子細研味之。汝欲吾作委

曲付。文智今寫未暨。教伊且秉護三業。令自

他有益也。人去餘無所道。為法安身。為最不

具。

第四書第四書

崇矩六明初五日。始見靈曜行者。將到汝二

月書。知官僚躬請。名僧讓居。緇白歸心。資緣

周贍。乃汝願力所致。亦吾道將行。更在精勤。

令事增廣。但於心無著。必傳法成功。須更堅

固立十方住持。永作傳天台教觀之院。既已

有夏舍人起請之勅。州府據勅行之甚順也。

事畢結裹文字。入在石中。永為程式。方為究

竟也。見說文炳。依棲於彼。切宜照燎之。伊却

是學人必能成器也。此外切在調身安適。自

然其道昌盛矣。餘無可囑不具。

第五書第五書

崇矩吾前次附信。必領得了。起造畢。莫管

人多少。須不住開講。於教著功不擁文義。仍

以進行為務。守戒為先。如汝者少。唯望汝流

布。若或放逸。又成虛擲也。吾於餘事。不能挂

心。只慮教觀無人而墜。汝宜思之。當知吾志。