樂邦遺稿

名。假名之心洞鑑無量名相。了知此心。有如

來藏。歷劫斷證。離邊顯中。無佛無念。即別教

大乘念佛也。即觀念佛心起。即空即假即中。

若根若塵並是法界塵剎諸佛一念照明。六

道眾生剎那普應。初心即是。今始覺知。如大

福人執石成寶。心無捨念別求離念。即邊而

中。無佛無念。此大乘圓教念佛。瓔珞經明頓

悟如來。即此也。

觀彌陀丈六三十二相觀彌陀丈六三十二相

觀經第八像觀云。是故行者心想佛時。是心

即是三十二相八十隨形好。至云想彼佛者

先當想像。閉目開目見一寶像等。

觀彌陀八萬四千相好觀彌陀八萬四千相好

觀經第九真法身觀云。無量壽佛身如百千

萬億夜摩天閻浮檀金色。佛身高六十萬億

那由他恒河沙由旬。至云無量壽佛有八萬

四千相。一一相各有八萬四千隨形好等。

四明妙宗解曰。前第八觀觀像。則似佛身。

今對彼似故名為真。然此色相是實報身。

應同居士。亦名尊特。亦名勝應。而言法身

者。以報應二修全是性具故。下文又云。彌

陀八萬相好。是彼如來現奇特身。增長深

位念佛三昧。非是凡夫心力所及。又云。行

者應知。日觀已來所修三觀。共於事禪。伏

三界思。妙觀觀像思破。即登第七信位。得

此位已。方可觀佛真法之身。八萬相顯。乃

得名為念佛三昧。如此圓觀所顯之相。誠

謂奇特。實匪生身凡夫小乘常所見相。

觀彌陀池上一丈六像觀彌陀池上一丈六像