汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

樂邦遺稿

樂邦遺稿 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1969B

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若人噉酒肉色力既充盛

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必思行婬欲若人荒婬欲

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血氣既枯燥必思噉酒肉

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若人斷酒肉自然離婬欲

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若人離婬欲自然忘酒肉

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能除此三事一切戒具足

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若不斷此三長囚三有獄

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談禪與說教悉是謗佛法

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智覺禪師云若不誡食肉

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永斷慈悲種若不誡飲酒

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永斷智慧種若不誡婬欲

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永斷清淨種誡肉顯本慈

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誡酒發本慧誡婬復本淨

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本淨即法身本慧是般若

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本慈為解脫三身及三德

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悉由三事生是故此法門

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名慈慧梵行咸依大乘教

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盡是諸佛言普願如說行

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同生極樂國

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婬慾殺害更相助發婬慾殺害更相助發

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龍舒淨土文曰。飲食男女人之大欲。制之若

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無斯為聖人。節而不縱可為賢人。縱而不節

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是為下愚。蓋此二者造業之所更相助發。蓋

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飲食充則血氣盛使婬欲多。婬欲多則反損

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血氣。又賴飲食以滋補。若俱能省減。此乃安

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身延年之道也。慈覺師云。飲食於人日月長。

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精麁隨分塞飢瘡。纔過三寸成何物。不用將

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心細校量。務實野夫云。皮包骨肉并尿糞強

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作嬌嬈誑惑人。千古英雄皆坐此百年同作

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