樂邦遺稿

諸。黃伯思長孺父謹書。

發心決定必得生發心決定必得生

智覺壽禪師神棲安養賦注文曰。但發心者

決定得生。祇慮信不堅牢前後間斷耳。禪師

此語真實。讀者幸竊銘心。

淨土有三十種利益淨土有三十種利益

群疑論云。西方淨土凡有三十種益。一受用

清淨佛土。二得大法樂。三親近佛身。四游歷

十方供養諸佛。五於諸佛所得受記莂。六福

慧圓滿。七速證菩提。八天人同會。九常無退

轉。十行願增益。十一靈禽演法。十二風樹樂

音。十三水說苦空。十四樂聲微妙。十五永絕

三塗。十六身真金色。十七形無醜陋。十八具

足五通。十九常住正定。二十無諸不善。二十

一壽命永長。二十二衣食自然。二十三但受

諸樂。二十四三十二相。二十五無有女人。二

十六無有小乘。二十七離於八難。二十八得

三法忍。二十九身常光明。三十得那羅延身。

決定求生當起忻厭決定求生當起忻厭

天台十疑論曰。今欲決定求生。未知作何行

業。且俗人皆有妻子不斷婬欲。還得生彼否。

答。若決欲生。須具二行。一者厭離行。常觀此

身膿血屎尿惡露臭穢。一觀婬欲身從貪愛

生。即是種子不淨。二觀父母交會赤白和合。

即是受生不淨。三住母胎藏。即是住處不淨。

四在母胎時唯食母血。即是食噉不淨。五月

滿從產門出。即是初生不淨。六身內膿血。即

是舉體不淨。七死後胮脹爛壞。即是究竟不

淨。觀自既爾。觀所愛人亦然。如是觀者。縱使