樂邦遺稿

一坑塵。果戒得此二事。在世何由有疾病夭

折。身後何由有地獄鬼畜。若決欲求生淨土。

當謹護於此。

國清寺三隱士國清寺三隱士

唐貞觀中有寒山拾得豐干三人。隱于天台

國清寺。始者正諫大夫閭丘胤出刺于台州。

尚未登途而遽爾沈痾。欲起不能。忽見一僧

曰。吾豐干也。其止者天台。以公病故來。因取

水噀其面。病即而穌。公幸其復生。因復請曰。

天台吾屬邑。其有賢者可親乎。干曰。可親而

不可見寒山焉。可見而不可附拾得焉。彼文

殊普賢二大士也。胤至郡之五日。訪之僧道

翹。曰。豐干院在經藏後。今已無人。寒拾見在

厨然爨。又問。豐干作何行業。答曰。唯事供

舂。夜則唱歌自樂。時復騎虎松徑往來。公至

厨見而禮之。且詬且罵曰。豐干饒舌彼自彌

陀不識却來禮我何為。徒眾驚之。二子隱矣。

古人有言曰。聖賢混跡。而世難見。豈其人耶。

三士之詩警世良多。具見本集。

評龍牙禪師頌評龍牙禪師頌

傳燈錄紀。龍牙遁禪師頌曰。成佛人稀念佛

多。念來歲久却成魔。君今欲得自成佛。無念

之心不校多。

多見禪人常舉此頌以障念佛之人。蓋彼

專以空寂為宗。遂將念佛為著相者。殊不

知勝天王般若有所謂以無所念而修念

佛。是豈有著相之病乎。謹和一頌以破其

惑云。念佛人多成佛多。誰云歲久却成魔。

清珠濁水喻親切。喚不迴頭爭柰何。