汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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請曰。獨無訓勅懼非人類。安師曰。如汝者

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復何所慮。師乃與弟子數十人。南適荊州

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居上明寺。念舊與同門慧永約結屋於羅

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浮。太元六年至尋陽。見廬山閒曠可

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以息心。乃立精舍。以去水猶遠舉杖扣地

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曰。若此可居當作朽壤抽泉。言畢清流涌

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出。尋陽亢旱。師詣池側讀海龍王經。忽有

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神蛇從池而出。須臾大雨。歲竟有秋。因名

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龍泉精舍。永師先居廬山西林。欲邀同止。

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而師學侶浸眾。永乃謂刺史桓伊曰。遠公方

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當弘道。而貧道所棲隘不可處。時師夢山

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神告曰。此山足可棲神。願毋他往。其夕大

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雨雷震。詰旦林麓廣闢素沙布地。楩柟文

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梓充布地上。不知所自至。伊大敬感乃為

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建剎。名其殿曰神運。以在永師舍東故

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號東林。時太元十一年也。此山儀形九疊峻

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聳天絕。而所居盡林壑之美。背負鑪峯旁

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帶瀑布。清流環階白雲生棟別營禪室最居靜深。凡在瞻

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履神清氣肅。師聞天竺佛影是佛昔化毒龍

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瑞迹。欣感於懷。後因耶舍律士敘述光相。

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乃背山臨流營築龕室。淡采圖寫望如煙

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霧。復製五銘刻於石。江州太守孟懷玉。別

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駕王喬之。常侍張野。晉安太守殷隱。黃門毛

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修之。主簿殷蔚。參軍王穆夜。孝廉范悅之。隱

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士宗炳等。咸賦銘贊先是尋陽陶侃刺

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廣州。漁人見海中有神光。網之。得金像文

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殊。誌云阿育王所造。後商人於海東獲一

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