汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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經。傲不可長。與我九齡。射於矍圃三義。

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辨析精異。上甚說。或問身為處士。時踐王

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廷何也。答曰。心馳魏𨷂者。以江湖為桎

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梏。情致兩忘者。市朝亦岩穴耳。時號通隱

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先生。續之素患風痺不復堪講。乃移病鍾

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山。景平元年卒。春秋六十七。

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張詮。字秀碩。野之族子也。尚情高逸酷耆墳

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典。雖耕鋤猶帶經不釋。朝廷徵為散騎常

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侍不起。庾悅以其貧起為尋陽令。笑曰。古

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人以容膝為安。若屈志就祿何足為榮。

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乃入廬山依遠公。研窮釋典深有悟入。宋

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景平元年無疾西向念佛。安臥而卒。旾

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秋六十五。

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宗炳。字少文。南陽人。其母聰辯富於學識。

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教授諸子皆有成。炳妙善琴書尤精玄理。

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殷仲堪桓玄並以主簿辟。皆不就。劉裕領

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荊州。復辟為主簿。答曰。棲丘飲谷三十年

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矣。乃入廬山築室依遠公蓮社。久之兄臧

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為南平守。逼與俱還江陵。閒居絕俗。劉裕

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辟太尉掾不就。二兄卒累甚眾。頗營稼穡。

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武帝勅南郡長。時致餼賚。衡陽王義季。在

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荊州親至其室。炳角巾布衣引見不拜。王

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曰。處先生以重祿可乎。對曰。祿如秋草

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時過即腐。宋受禪徵為太子舍人。元嘉初徵

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為通直郎。太子建徵為中庶子。並不應。妻

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羅氏亦有高志。羅氏歿。炳哀之過甚。既而悲

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情頓釋。謂沙門慧堅曰。死生之分未易可

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達。三復至教方能遣哀。雅好山水往必忘

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歸。西陟荊巫南登衡岳。因結宇山中。懷

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