佛祖統紀

邑。還山薄暮。烏橋營主醉騎馬當道遮師

不聽去。師以杖指馬。馬驚走。榮主仆地。

師捧慰之遂還。營主病往寺悔罪。師曰。非

貧道意。為禱之尋愈。鎮南將軍何無忌鎮尋

陽。至虎溪請遠公及師。遠公持名望。從徒

百餘。高言華論。舉止可觀。師衲衣半脛荷錫捉鉢。松下飄然而至。無忌謂眾曰。

永公清散之風乃多於遠師也。師標誠植

願動在安養。義熙十年在疾忽斂衣求屣

欲起。眾驚問。師曰。佛來也。言終而化。異香

七日方歇。葬於寺之西南。春秋八十三。唐玄

宗朝詔。重建塔亭。追諡覺寂大師實智之

塔。

法師慧持。遠公同母弟也。幼讀書。一日所

記常敵十日。年十八與兄同事安公。遍學

眾經遊刃三藏。及安公在襄陽。遣遠公與

師。東下遂止廬山。師形長八尺衲衣垂膝

徒屬三百師為上首。豫章太守范甯請師講

法華經阿毘曇論。四方雲聚。瑯邪王珣與范

甯書問遠持二公孰愈。甯曰。誠謂賢兄賢弟。

珣復書曰。但令如弟誠未之有。況復賢邪。羅

什在關中遙相欽敬。每致書通好。隆安三

年辭兄入蜀。遠公留之曰。人生愛聚汝獨

樂離。師曰。滯情愛聚者本不應出家。今既

割欲求道。正以西方為期耳。即悵然而別。

至成都郫縣。居龍淵寺大弘佛法。升其堂

者號登龍門。義熙八年順寂。春秋七十六。臨

終遺命務嚴律儀專心淨業。以東間經籍

付道泓。西間法典付曇蘭。以泓行業清敏。