佛祖統紀

買魚鰕放生。事發當棄市。吳越王使人視

之曰。色變則斬不變則舍之。已而色不變。

遂貸命。因投四明翠岩禪師出家。衣不繒

纊食無重味。復往參韶國師發明心要。甞

謂曰汝與元師有緣。他日當大作佛事。惜

吾不及見耳。初往天台智者岩。九旬習定有

鳥巢於衣裓後於國清行法華懺。

夜見神人持戟而入。師訶之曰。何得擅入。

對曰。久積淨業方到此中。夜半遶像見普

賢前蓮花在手。遂上智者岩作二󱞱

一曰一生禪定。二曰誦經萬善莊嚴淨土。

乃冥心精禱得誦經萬善󱞱。乃至七度。於

是一意專修淨業。振錫金華天柱峯。誦經

三載。禪觀中見觀音以甘露灌其口遂獲

辯才。初演法於雪竇。建隆元年忠懿

王請住靈隱。二年遷永明日課一百八

事。未甞暫廢。學者參問。指心為宗。以悟為

則。日暮往別峯行道念佛。旁人聞螺貝天

樂之聲。忠懿王歎曰。自古求西方者未有

如此之專切也。乃為立西方香嚴殿以成

其志。居永明十五年。弟子一千七百人。常與

眾授菩薩戒。教施鬼神食晝放生命。皆悉

回向莊嚴淨土。時人號為慈氏下生。開寶八

年二月二十六日。晨起焚香。告眾加趺而化。

賜號智覺禪師。師道播海外。高麗國王。致

書獻物敘弟子禮。師以天台賢首慈恩三宗

互有同異。乃館其徒之知法者。博閱義海

更相質難。師以心宗之衡以準平之。又集大

乘經論六十部兩土聖賢三百家之言。證成