佛祖統紀

分符。宣中和而述職。上贊緝熙之化。下臨

擊壤之人。以無為為政。政克用乂。巡穡外

野指途中林。敷衽禪關式瞻遺像。喟然歎

曰。斯名也。寒暑不能易其芳。斯德也。江海

無以臻其極。彼瑣行纖節尚崇植楹廡。正

位居室。豈尊美若茲。而寓形在壁。乃與寺

之上首熙怡律師。圖建勝宇用昭真相。旌

美樹善。二謀同心。說徒勒工。成之匪石。

繡甍雲聳睟容景彰。觀至道者。存妙像於

境中。味微言者。得玄珠於意表。豈止惠義

懾英姿而雨汗。仲堪仰素風而心醉哉。故

非夫遠公之至德。不能譯聖文服秀民。

非夫嚴公之澈識。不能立清祀揚妙範。

篆芳金石。敬贊二美。乃為之銘曰。椊靈純

綸。寔惟至人。含德擒曜。昇陽發春。道光海

域。幽遯岳濱。六髦棄黻。八士辭巾。緣徂物

謝。跡留事往。百憶神遊。恒沙化廣。昭昭遐

一。冷冷末響。慧日凝暉。白雲翹想。曠哉明

牧。仰味芳風。思覿遺像。求之列墉。爰建棟

宇。式是道宗。旌休垂美。地廣山崇。唐大中

八年七月望日。隴西李演撰。三綱徒眾立。

東林影堂六事東林影堂六事

法師事迹誠多矣。學者鮮能發其義。使世

不昭昭知先賢之德。予竊閔之。予讀高僧

傳蓮社記及九江新舊錄。最愛法師六事。

謂可以勸也。乃引而釋之。列之影堂以示

來者。陸修靜異教者。而與語必過溪。是不

以人而棄其言也。陶淵明湎於酒。而招之

令入社。蓋簡小節而取其達也。跋陀高僧