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迹外緣以求其志。良由性弱於斷。遂令同
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趣相引時賢過眷。情以類感。不覺形與運
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頹。今年已八十三矣。仰尋違離之誨。俯慨
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自負之心。徒令此生虛謝。以悼往疾之深。
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今於至時。露骸松林之下。即嶺為墳。與土
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木同狀。此乃古人之禮。汝等勿違。苟神理
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不昧庶達其誠。大哀世尊亦當祐之以道。
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門徒號慟若喪父母。師以世情難割乃制
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七日展哀。至期始順寂。即義熙十二年八月
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六日也。弟子不忍露屍。與尋陽太守阮侃。
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奉全軀舉葬於西嶺。累石為塔。謝靈運立
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碑以銘遺德。張野作序自稱門人。宗炳復
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立碑於寺門以表德業。師將終耆德請以
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豉酒治病。師曰。律無通文請飲米汁。師
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曰。日過中矣。又請飲蜜和水。乃令披律尋
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文。卷未半而終。所著經論諸序銘贊詩記凡
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十卷。號廬山集自佛圖澄道安師遠
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法師曇順僧叡。五世為國師云。唐宣宗大中
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二年。追諡辯覺大師。昇元三年追諡正覺
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大宋太宗太平興國三年追
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諡圓悟大師凝寂之塔。
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法師善導。不知何處人。唐太宗正觀中。見
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西河綽禪師九品道場講誦觀經。大喜曰。此
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真入佛之津要。修餘行業迂僻難成。唯此
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觀門速超生死。於是勤篤精苦盡夜禮誦。續
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至京師擊發四部。每入室互跪念佛。非力
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竭不休。雖時寒氷亦須流汗出。則為人
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演說淨土法門。三十餘年不暫睡臥。般舟行
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道方等禮佛。護持戒品纖毫不犯。好食送
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