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諷淨土經。至五更以燭授弟子元弼。隨僧
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行道。頃之覺自秉一燭浮空而行。見阿彌
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陀佛接至於掌遍事諸佛。須臾而覺。喜曰。
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吾以一夕觀念便蒙接引。明日復於空中
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見佛菩薩。謂弼曰。佛來也。即舉首西顧一
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息而終。時方炎歊。體三日不變。異香郁然。
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慧恭。豫章豐城人。與僧光慧堪慧蘭同志為
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學。光等學力不逮恭。而於淨土繫想則過
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之。蘭謂恭曰。君雖力學博聞。豈不知。經
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云。如聾奏音樂悅彼不自聞。恭曰。學不
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可已。孰能未死。昧昧如癡哉。後七年蘭等
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先逝去。時並有奇應。又五年恭病且篤。曰。
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大道沿洄何時可止。死生去來吾何歸哉。於
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是叩頭雨泣。誓心安養念不少間。忽見無
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量壽佛以金臺前迎。恭乘其上。見蘭等於
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臺上光明中。而告之曰。長老受生已居上
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品。吾等不勝尉喜。但恨五濁淹延相依之晚
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耳。恭於是日告眾欣然舊迅而滅。時義熙
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十一年也。
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法安。初依遠公為弟子。妙善講說兼習禪
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業律身持戒為行尤精。義熙中新陽邑社
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有暴虎。居神廟樹下。前後害民以百數。安
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遊其村。居民皆早閉門。乃之樹下禪坐。須
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臾虎負人至。見安驚喜跳伏。安乃為說法
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授戒。有頃而去。明旦居民見安。謂是神人。
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相率禮敬。因改神廟立寺宇。請安居之。左
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右田園並捨為寺業。甞欲畫像須銅青慮
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不可致。忽夢一人跪床前云。此下有銅鍾。
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寤即堀之果得二鍾。取青成像。而以銅助
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