佛祖統紀

厨粗惡自奉。乳酪醍醐皆不經口。凡有嚫

施用寫彌陀經十萬卷。畫淨土變相三百

壁。壞寺廢塔所至修營。然燈續明常年不

絕。三衣瓶鉢不使人持。行不共眾恐談

世事。長安道族傳授淨土法門者不可勝

數。從其化者至有誦彌陀經十萬至五十

萬卷者。念佛日課萬聲至十萬聲者。或得

入念佛三昧。往生淨土者莫能紀述。或問

念佛生淨土耶。師曰。如汝所念遂汝所願。

乃自念一聲有一光明從其口出。十至於

百光亦如之。其勸偈曰。漸漸鷄皮鶴髮。看

看行步龍鍾。假饒金玉滿堂。豈免衰殘老病。

任是千般快樂。無常終是到來。唯有徑路

修行。但念阿彌陀佛。後忽謂人曰。此身可

厭吾將西歸。乃登柳樹向西願曰。願佛接

我菩薩助我。令我不失正念得生安養。

言已投身自絕。高宗知其念佛口出光明

捨身精至。賜號其寺曰光明。

慈雲淨土略傳。阿彌陀佛化身。至長安

聞滻水聲曰。可教念佛三年滿。長安城

皆念佛。後有法照法師。即善導和上也。

法師承遠。始學於成都唐公。至荊州進學

於玉泉真公。真公授師以衡山。俾為教魁。

人從而化者萬計。有弟子法照。初居廬山。

由正定聚趣安樂國。見蒙惡衣侍佛者。

佛曰。衡山承遠也。出而求之肖焉。乃從而學

傳教天下。法照在代宗時為國師乃言其

師有異德。天子南嚮而禮焉。度其道不可

徵。乃名其居曰般舟道場。用尊其位。師