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佛法宏誕所未能了。初推奉主之情。故令
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興敬。今事既在己宜盡謙光。諸道人勿復
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致禮也。桓玄西奔。安帝自江陵還京師。輔
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國何無忌勸師候迎。師稱疾不行。帝遣使
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勞問。師上書謝病。帝復下詔慰答。師甞講
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喪服經雷次宗宗炳等。並執卷
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承旨。次宗後著義疏。首稱雷氏。宗炳寄書
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責之曰。昔與足下面受於釋和上。今便稱
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雷氏耶釋惠要
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患山中無刻漏。乃於水上立十二葉芙蓉。
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因波隨轉分定晝夜。以為行道之節。謂之
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蓮華漏。僧澈善篇牘。甞至山南攀松而嘯。
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和風遠集眾鳥悲鳴。超然有自得之趣。退諮
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於師曰。律禁管絃歌舞。若一吟一咲可得
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為乎。師曰。苟以亂意皆為非法。澈唯而止。
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師居山三十年。迹不入俗。唯以淨土克勤
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於念。初十一年澄心繫想。三覩聖相沈厚不
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言。後十九年七月晦夕。於般若臺之東龕
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方從定起。見阿彌陀佛身滿虛空。圓光之
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中有諸化佛觀音勢至左右侍立。又見水流
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光明。分十四支流注上下演說苦空無常
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無我之音。佛告之曰。我以本願力。故來安
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慰汝。汝後七日當生我國。又見佛馱耶舍
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慧持慧永劉遺氏在佛之
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側前揖師曰。師志在先何來之晚。師語法
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淨惠寶曰。吾始居此十一年中三見佛相。
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今復見之吾生淨土必矣。又曰。七日之期
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斯為漸矣。即寢疾製遺誡曰。吾昔以知命
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之年託業此山。自審有必盡之期。便欲絕
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