佛祖統紀

劫獨明。仰高契峻俯深懷清。惟清惟峻若

隔近絕。惟高惟深志崇智潔。昔在香積今

也明哲。嗣之有人實隆廢缺。揵度練數甘

露流津。律藏拂故法性增新。凡厥希道日

知好仁。景薄𠇮盡宗傾理湮。寒暑遞易悲欣

臯壤。秋蓬四轉春鴻五響。孤松獨秀德音長

往。節有推遷情無遺想。元熙二年春二月

朔。康樂公謝靈運撰。

廬山法師影堂碑廬山法師影堂碑

天之高哉。日星垂其曜。地之厚哉。山岳鎮

其維。稟兩間之氣。分五行之秀。而得預稱

於三才者。其為人道之最靈者乎。至若邁

德宏域融神慧境。焯迦維之絕照。挹甘露

之玄津。並名岳而永崇。晞扶桑而不息。則

慧遠法師其人也。法師雁門樓煩人。賈氏。釋

道安之門人。英姿雅韻清行素節。詳諸舊碑

及張氏傳。固以杳映前秀。鋪鑠令聞者矣。

灰心土骸。而神機天發。金口木舌。而法音

雷震無取無舍。而律儀氷澈。不生不滅。

而禪性暉如。抱德陽和。而浩類洗心。潛靈淵

照。而遠方翹首。修不共法。而恒軫大悲。熏

般若智。而富諸梵行。故能誘納眾善冷汰

群疑。萬流仰海而同歸。一雨施物而咸潤。

誠所謂阿摩勒果實從中生。分陀利華性非

外染之為義也。自晉氏太元九年法師始

飛錫南嶺宅勝東林。世更七代年垂四百。

流風遺澤逮於今。而人知懷仰。故虎溪為

釋氏龍門。廬阜即搢紳闕里也。皇唐貞元十

有一年。江州刺史憑翊嚴公士良。秉明德以