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身今尚存焉。舊唐史曰則天聞神秀名詔
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至都。肩輿入殿親加跪禮。勅當陽山剏度
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門寺以旌其德。時王公已下及京城士庶。
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聞風爭來謁見。望塵拜伏日以萬數。初神
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秀與惠能同師弘忍。而行業相埒。及忍卒
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能住韶州廣果寺。韶陽山中舊多虎豹。一
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夕去盡。遠近驚歎咸歸伏焉。秀嘗奏則天。
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請召能赴闕。能固辭。秀復自作書重邀之。
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能謂使者曰。吾形貌矬陋。北土見之恐不
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敬吾法。又先師以吾南中有緣。亦不可違。
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及中宗召之。竟不度嶺而卒。天下散傳其
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法。謂秀為北宗。能為南宗。
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玄宗隆基改開元。
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二年十月十七日。永嘉玄覺禪師示寂。
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姓戴氏。丱歲出家。博貫三藏精天台止觀
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圓妙法門。與東陽策禪師偕謁六祖。師至
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振錫繞祖三匝。祖曰。夫沙門者具三千威儀
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八萬細行。大德自何方而來生大我慢。師
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曰。生死事大無常迅速。祖曰。何不體取無
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生了無速乎。師曰。體即無生了本無速。祖
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曰。如是如是。師乃具威儀參禮。須臾告辭。
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祖曰。返太速乎。師曰。本自無動。豈有速
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耶。祖曰。誰知非動。師曰。仁者自生分別。
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祖曰。汝甚明得無生之意。師曰。無生豈有
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意耶。祖曰。無意誰當分別。曰分別亦非意。
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祖曰。善哉善哉。少留一宿。時謂一宿覺。及
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回學徒奔萃。著證道歌一篇。梵僧傳歸天
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