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竺。彼皆欽仰目為東土大乘經。又著禪宗
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悟修圓旨十篇及觀心十門。並盛傳于世。
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三月八日。玄宗遣禮部郎中張洽。齎詔
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詣當陽山。起沙門一行赴闕。行以再命不
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許辭赴之。有旨安置光泰殿。帝數訪以安
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國撫民之要。行啟陳無隱。未幾永穆公主
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出降。詔依太平公主故事優厚發遣。行諫
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以為高宗末年唯有一女。所以特加優禮。
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而太平竟以驕僭得罪。不應引以為例。帝
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納其言。遽追勅但依常禮。其忠諫多類此。
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或謂行優於憶誦。帝一日命出宮籍示之。
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行閱畢。令內侍執本對帝復之。不差一字。
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帝驚異顧謂左右曰。聖人也。自是頻召咨
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質佛心之要。行雍容啟沃聖眷日隆。天下
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之人。以帝從之問道。稱為天師焉。
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嵩嶽元珪禪師示寂。師居嶽之龐塢。一
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日有異人。峨冠盛服擁衛而至。珪曰。善來
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仁者。胡為而至。彼厲聲曰。師寧識我耶。珪
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曰。吾觀佛與眾生等吾一目之。豈分別耶。
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曰我此嶽神也。能生殺於人。師安得一目
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我哉。珪曰。吾本不生。汝安能殺。吾視身與
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空等。視吾與汝等。汝能壞空與汝乎。使果
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能之。吾則不生不滅也。況汝不能。焉能生
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殺我耶。神稽首曰。我聰明正直過於餘神。
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詎知師有廣大智慧。願授以正戒令我度
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世。珪曰。汝既乞戒。即既戒矣。所以者何。
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戒外無戒。又奚戒哉。神曰。此理也我聞茫
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昧。止求師戒。我身願為門弟子。珪即張座
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秉爐正几曰。付汝五戒。若能即曰能。不爾
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