佛祖歷代通載

次。士庶傾城哭送市易幾廢。

改天寶。

九月。太子詹事嚴挺之卒。少有風操

累登顯用。皆著聲績。天下引領望其為相。

帝亦知其賢。欲遂相之。晚為李林甫所抑。

欝欝不得逞至是預為墓誌曰。天寶元年

挺之自絳州刺史抗疏陳乞。天恩允從許

養疾歸間。兼授太子詹事。前後歷三十五

官。每承聖恩常忝獎擢。不盡驅策駑蹇。何

階仰答鴻造。春秋七十無所展用。為上士

所悲。其年九月寢疾于洛陽之私第。以某

月某日葬于大照和上塔次之西禮也。盡

忠事君叨載國史。勉拙從事或布人謠。陵

谷可以自紀。文章焉用為飾。初挺之師事

大照禪師惠義。深明釋典。及遺葬大照塔

次。示不忘其德。見舊唐史。

帝遣中使楊庭光入司空山采常春藤。

光因詣無相寺問本淨禪師曰。弟子慕道

斯久。願和上慈悲略垂開示。師曰。天下禪

宗碩學咸會京城。天使足可啟決。貧道猥

山傍水無所用心。楊再拜。師曰。天使休禮

貧道。天使為求佛耶。問道耶。曰弟子昏昧。

未審佛之與道其義云何。曰若欲求佛即

心是佛。若欲會道無心是道。曰云何即心

是佛。曰佛因心悟心以佛彰。若悟無心佛

亦不有。曰云何無心是道。曰道本無心。無

心名道。若了無心。無心即道。庭光跪受。回

闕具以山中所遇聞奏。即勅庭光齎詔起

師。以是冬十二月到京安置白蓮亭。明年