佛祖歷代通載

回歸妙用。六曰。見性已去用持戒念佛求

淨土否。忠對。性即是佛性即是淨土。七曰。

捨此陰了當生何處。忠以無捨無生自在

生為對。八曰。臨終時有華臺寶座來迎可

赴否。忠以不取相為對。九曰。作麼生得神

通以佛國。忠以見性如貧得寶如民得王

對。十曰。只依此本性修定得作佛否。忠對。

定得作佛佛亦無相。無得乃為真得。前十

對皆廣有其辭。今約科目為對耳。帝由是

凝心玄旨。

三月己丑。詔天下州郡各置放生

池。冬十月昇州刺史顏真卿。撰有唐天

下放生池碑銘并序曰。皇唐七葉我乾元

大聖光天文武孝感皇帝陛下。以至聖之

姿。屬艱虞之運。無少康一旅之眾。當祿

山強暴之初。乾鞏勞謙勵精為理推誠而

萬邦胥悅。克己而天下歸仁。恩信侔於四

時。英威達于八表。功庸格天地。孝感通神

明。故得迴紇奚霫契丹大食循蠻之屬扶

服萬里決命而爭先。朔方河東平廬河西

隴右安西黔中嶺南河南之師虓闞五年

椎鋒而効死。摧元惡如拉朽。舉兩京若拾

遺。慶緒遁逃。已蒙赤族之戮。思明跧伏。行

就沸鼎之誅。拯已墜之皇綱。據再安之宗

社。迎上皇於西蜀。申子道於中京。一日三

朝。大明天子之孝。問安侍膳。不改家人之

禮。蒸蒸然翼翼然。真帝皇之上儀。誥誓所

不及已。歷選內禪。生人以來。振古及隨未

有如我皇帝者也。而猶嫗煦萬類憂勤四