佛祖歷代通載

即曰否。神曰。謹奉教。曰汝能不婬乎。神

曰。亦娶也。曰非謂此也。謂無羅欲也。神

曰能。曰汝能不盜乎。神曰。無乏我也。安有

盜取哉。曰非謂此也。謂饗而福淫不供而

禍善。神曰能。曰汝能不殺乎。神曰。實司其

柄。焉得不殺。曰非謂此也。謂有濫誤疑混

也。神曰能。曰汝能不妄乎。神曰。我惟正直。

焉有妄哉。曰非謂此也。謂先後不合天心

也。神曰能。曰汝不遭酒敗乎。曰能。曰如上

是為佛戒也。以有心奉持而無心拘執。以

有心為物而無心想身。能如是則先天地

生而不為精。後天地死而不為老。終日變

化而不為動。畢竟寂滅而不為休。悟此則

雖娶非妻也。雖饗非取也。雖柄非權也。雖

作非故也。雖醉非惛也。是謂無心而已。無

心則無戒。無戒則無心。無佛無眾生。無汝

亦無我。無汝則孰為戒哉。神曰。我神通去

佛幾何。曰汝神通則十句五不能。佛則十

句七能三不能。神竦然辟席曰。可得聞

乎。珪曰。汝能戾上帝東天行而西七曜乎。

曰弗能也。珪曰。汝能奪地祇融五嶽而結

四海乎。曰弗能也。珪曰。是謂五不能也。佛

能空一切相成萬法智。而不能即滅定業。

佛能知群有性窮億劫事。而不能化導無

緣。佛能度無量有情。而不能盡眾生界。是

謂三不能也。然定業亦不牢久。無緣亦謂

一期。眾生界本無增減。廓無一人能主有

法。有法無主是謂無法。無法無主是謂無

心。如我解佛。亦無神通也。但能以無心通