佛祖歷代通載

其人也。大師諱懷讓。京兆杜氏。其先因家

安康。即為郡人。髫年駿發聰悟絕眾。群

言所涉一覽無遺。居常而未或好弄。在醜

而不可褻近。嘗默觀止水。因而顧影。形

儀顒若宛在鏡中。三反厥像如初。沛然而

心乎獨得。還步未輟。聞於空中曰。佛法

津梁俟子而大。既應付囑。爾盍勉之。乃深

割愛線亟從剃落。以荊土律藏之微密也。

大士智京在焉。攝衣從之。既進而儀法峻

整冠於等輩。以嵩嶽禪之泉海也。長安長

老在焉。稽首咨之。既授而身心自在超出

塵垢。厭離文字恩會宗元。周法界以冥

搜。指曹溪而遐舉。能大師方弘法施學者

如歸。涉其藩閫者十三焉。躋其堂室者又

十一焉。師以後學弱齡分於末席。虛中而

若無所受。善閉而唯恐有聞。能公異焉。置

之座右。會一音吹萬有。衍方寸彌大千。同

焉而友暢。異焉而脗合。同受祕印因為宗

師。乃陟武當窮棲十霜朅來衡岳終焉是

託般若勝概。有觀音道場。宴居斯宇。因以

為號。或微言析理。辯士順風而杜其口。或

杖屨將撰。山靈借留而現於夢。遠自梁益

近從荊吳。雲趨影附風動川至。靈山聖會

古今一時。至矣哉未始聞也。一公見性同

德。弘教鍾陵欝為名家。再揚木鐸而施及

寬暉。繼傳心燈共鎮國土。乃追琢琬琰揭

于故山。揚其耿光以示來劫。其受法弟子

亦序列于左。式明我教之有開焉。

○立楊太真為貴妃矣○道士吳筠。是