佛祖歷代通載

恒州張果先生游方之外者也。迹造高尚

深入窈冥。早渾光塵應詔城闕。莫詳甲子

之數。且謂羲皇上人。問以道樞盡會宗極

今特行朝禮。爰昇寵命可銀青光祿大夫。

號通玄先生。其年果入恒山。後不知終。

二十三年三藏無畏卒。春秋九十有九。

詔鴻臚丞李現監護喪事。塔于龍門之西

山廣化寺。藏其全身。畏本釋種。甘露飯王

之後。以讓國出家。道德名稱為天竺之冠。

所至講法必有異相。初在烏茶國演遮那

經須臾眾會咸見空中有毘盧遮那四金

字各尋丈排列。久之而沒。又嘗過龍河。

一托駝負經沒水。畏懼失經。遽隨之入

水。於是龍王邀之入宮講法。不許。彼請堅

至。為留三宿而出。所載梵夾不濕一字。其

神異多類此。

是歲。三藏不空於師子國從普賢阿闍

梨求開十八會金剛灌頂及大悲胎藏建壇

之法。其王一日調象。俄而群象逸。莫敢禦

之者。不空遽於衢路安坐。及狂象奔至。見

不空皆頓止跪伏。少頃而去。由是舉國神

敬之。

論曰。自大教東流。諸僧間以神異助化。是

皆功行成熟契徹心源。自覺本智現量發

聖。絕非呪力幻術所致也。殆自東晉尸利

密已降。宣譯祕呪。要其大歸。不過祀鬼神

驅邪妄為人禳災釋患而已。其間往往不

無假名比丘自外國來挾術驚愚。有所謂羅

漢法者。正公󱠗邪術下劣之技。亦猶道家