佛祖歷代通載

京平。又於關輔諸州納錢度僧道萬餘人。

進納自此而始。改乾元復稱年○史思明

殺安慶緒復反。

是歲新羅僧無漏示寂于右閤門。合掌

凌空而。立足去地尺許左右以聞。帝驚異

降蹕臨視。得遺表乞歸葬舊谷。有詔護送

舊居建塔。至懷遠縣下院。輒舉不動。遂以

香泥塑全身。留之下院。

是歲遣使詣韶州曹溪。迎六祖能大師

衣鉢。入內供養。詔南陽惠忠禪師赴闕。忠

越州諸暨人。自受曹溪心印。居南陽黨子

谷中。凡四十年。足不下山門。嘗示眾曰。禪

宗學者應遵佛語一乘了義契自心源。不

了義者互不相許。如師子身虫。夫為人師

若涉名利別開異端。則自他何益。如世大

匠斤斧不傷其手。香象所負非驢所堪。及

是赴詔。初安置千福寺。一日帝問。如何是

十身調御。忠起身而立曰。會麼。帝曰。不會。

忠顧左右云。與老僧過淨瓶來帝又問。如

何是無諍三昧。答曰。檀越踏毘盧頂上行。

帝曰。此意如何。忠曰。陛下莫認自己清淨

法身。帝益不曉。於是齋沐別致十問其一

曰。見性已後用布施作福否。忠對。無相而

施合見性。二曰。日夕作何行業合得此

道。忠答。無功而修合此道。三曰。或有病難

將何道理修行抵擬。忠對。無功而修了業

本空得不動轉。四曰。臨終時作麼生得清

涼自在無疑。忠以努力自信道為對。五曰。

煩惱起時將何止息。忠以本心湛然煩惱