佛祖歷代通載

之。智奇其駿。引入金剛道場。以擲花驗之。

智以為勝己。不空因求瑜伽五部。智未之

許。不空擬入天竺求之。智一夕夢京城佛

像皆東行。及寤以詰不空。空啟以西游意。

智曰。汝有授道之資。吾何靳哉。即授以

五部及毘盧遮那經蘇息軌範。及智沒不

空奉遺教游天竺增廣其學。

是歲禪師義福卒。舊唐史云。福得法於神

秀禪師。初止藍田化感寺。處方丈之室。二

十餘年未嘗出宇之外。嘗隨駕幸東都。蒲

號二州刺史及官吏士民皆齎旛華迎之。

所在塗路充塞。及卒有旨。賜號大智禪師。

葬伊闕之上。送者數萬人。中書嚴挺之為

製碑。初神秀雖德行為禪門之傑得帝王

欽重。而未嘗聚徒開堂傳法。至義福普寂。

始於京城傳教。二十餘年人皆仰之。

恒州刺史韋濟奏。方士張果有長年祕

術。自言數百歲矣。則天嘗召之。果徉死不

赴。今復見之。帝聞遣中書侍郎徐嶠齎璽

書迎之。果至。帝聞其變化不測而疑之。時

邢和璞者。善算。能知人壽夭。帝令。算果。懵

然莫知其甲子。又有師夜光者。善視鬼。帝

召果與之密坐。令夜光視之。夜光不能見。

帝聞飲菫汁無苦者真奇士。會天寒以菫

汁賜之。果飲三巵醺然如醉。顧左右曰。非

佳酒也。傾之取鏡視齒則盡燋黑。命左右

取鐵如意擊齒墮盡。更出神藥傅其齗寢。

頃之齒復粲然如故。帝始信之。將妻以公

主。果預知苦辭獲免。後懇辭歸山。下制曰。