佛祖歷代通載

年詔見于大同殿。帝問道要。對曰。深於道

者無如老子五千文。其餘徒喪紙扎耳。復

問神仙治鍊法。對曰。此野人事。積歲月求

之。非人主宜留意。筠每陳皆名教世務。以

微言諷天子。天下重之。沙門嫉其見遇而

高力士素事佛共短筠於帝。筠知不得留

辭還山。下詔為立道館。後徙茅山由會稽

剡中卒。初筠見惡於力士而斥。故其文深

詆釋氏。議者譏其背向。時浙西觀察使陳

少游。大惡筠所為。因命法師神邕著論折

之。邕著翻迷論以訂其妄。筠論遂廢。給事

中竇紹。見邕論歎曰。邕可謂塵外摩尼論

中師子。

五月制天下度僧尼。並令祠部給牒。

今謂之祠部者。自此而始也。

是歲不空三藏自西域還。詔入內結

壇為帝灌頂賜號智藏國師。時方士羅思

遠者。以術得幸。有旨令與不空驗優劣。他

日會于便殿。思遠持如意向之言論次。不

空就取如意投諸地。令思遠舉之。思遠饒

力不能舉帝擬自取。不空笑曰。三郎彼如

意影耳。即舉手中如意示之。思遠欽服而

罷。不空凡祈禱必張繡座。手持木神誦

呪擲之。神自立于

座。四眾環視必見其神目吻瞬動。所禱

雖造化之功可奪。朝野奉之如佛焉。是年

鳳凰現。

世尊示滅一千七百年矣。

潤州鶴林寺徑山大師玄素卒。左補闕