高僧傳

住。宋元嘉二十一年終於烏衣寺，春秋七十

三矣。晏後少時而卒。晏弟曄後染孔熙先

謀逆，厥宗同潰。後祇洹寺又有釋僧叡，善

《三論》，為宋文所重。

6釋道淵釋道淵，姓寇，不知何許人，出家止京師東

安寺。少持律撿，長習義宗，眾經、數論，靡不

通達。而潛光隱德，世莫之知。後於東安寺

開講，剖析玄微，洞盡幽󱅓，使終古積滯，渙

然氷解。於是學徒改觀，翕然附德。後移止

彭城寺。宋文帝以淵行為物軌，勅居寺住。

後卒於所住，春秋七十有八。淵弟子慧琳，本

姓劉，秦郡人。善諸經及《莊》、《老》，排諧好語笑，

長於製作，故集有十卷。而為性傲誕，頗自

矜伐。淵嘗詣傅亮，琳先在坐，及淵至，琳不

為致禮。淵怒之彰色，亮遂罰琳杖二十。

宋世祖雅重琳，引見常升獨榻，顏延之每

以致譏，帝輒不悅，後著〈白黑論〉，乖於佛理。

衡陽太守何承天與琳比狎，雅相擊揚，著〈達

性論〉，並拘滯一方，詆呵釋教。顏延之及宗

炳撿駁二論，各萬餘言。琳既自毀其法，被

斥交州。世云淵公見麻星者，即其人也。

7釋僧弼釋僧弼，本吳人，性度虛簡，儀止方直。少與龍

光曇幹同遊長安，從什受學。愛日惜力，

靖有深思，什加賞特深，使頒預參譯。後遊

歷名邦，備瞻風化。時有請弼為寺主，弼

曰：「至道不弘，淳風日緬，自非定、慧兼足，無

以鎮立風猷。且當隨緣致益，何得獨善一

寺。」後南居楚郢，十有餘年。訓誘經戒，大化

江表。河西王沮渠蒙遜遠挹風名，遣使通