高僧傳

《法華》、《維摩》、《泥洹義疏》，并《毘曇玄論》。區別義類，

有條貫焉。宋元徽中卒，春秋六十有七。上

虞徐山，先有曇隆道人。少善席上，晚忽苦節

過人，亦為謝靈運所重，常共遊嶀嵊。亡後，

運迺誄焉。

27釋僧瑾釋僧瑾，姓朱，沛國人。隱士建之第四子。少

善《莊》、《老》及《詩》、《禮》。後行至廣陵，見曇因法師，

遂稽首一面，伏膺為道，遊學內典，博涉三

藏。後至京師，值龍光道生，復依憑受業，初

憩治城寺。宋孝武勅為湘東王師，苦辭以

疾，遂不獲免。王從請五戒，甚加優禮。先

是智斌沙門，初代曇岳為僧正。斌亦德為

物宗，善三《論》及《維摩》、《思益》、《毛詩》、《莊》、《老》等。後義

嘉構釁，時人讒斌，云為義嘉行道，遂被

擯交州。時湘東踐祚，是為明帝，仍勅瑾使

為天下僧主，給法伎一部，親信二十人，月

給錢三萬，冬夏四時賜，并車輿吏力。凡諸

外鎮，皆勅與瑾辭，四方獻奉，並問僧正得

未。其見重如此。瑾性不蓄金，皆充福業，

起靈根、靈基二寺，以為禪、慧栖止。及明帝

末年，頗多忌諱，故涅槃滅度之翻，於此暫

息。凡諸死亡、凶禍、衰白等語，皆不得以對。

因之犯忤而致戮者，十有七八。瑾每以匡

諫，恩禮遂薄。時汝南周顒入侍帷幄，瑾嘗謂

顒曰：「陛下比日所行，殊非人君舉動。俗事

諷諫，無所復益，妙理深談，彌為奢緩。唯三

世苦報，最切近情。檀越儻因機候，正當陳

此而已。」帝後風疾，數加針灸，痛惱無聊，輒

召顒及殷洪等，說鬼神雜事，以散胸懷。顒