高僧傳

若能運四等心，矜危勸善，則此沙石瓦礫，

便為自在天宮。」帝稱善久之。坐者咸悅。後

辭還壽春，卒於石磵，春秋九十有六。時有

沙門僧因，亦當世名匠，與導相次。或問因

云：「法師與導公孰愈？」答云：「吾與僧導同師

什公，准之孔門，則導公入室，吾可升堂。」導

有弟子僧威、僧音等，並善《成實》。

18釋道汪釋道汪，姓潘，長樂人。幼隨叔在京，年十三

投廬山遠公出家。研綜經律，雅善《涅槃》，

蔬食數十餘年。嘗行梁州，道為羌賊所圍，

垂失衣鉢。汪與弟子數人，誓心共念觀世

音。有頃，覺如雲務者覆汪等身。群盜推

索不見，於是獲免。後聞河間玄高法師，禪

慧深廣，欲往從之。中路值吐谷渾之難，遂

不果行，於是旋于成都。徵士費文淵初從

受業，乃立寺於州城西北，名曰祇洹。化行

巴蜀，譽洽朝野。梁州刺史申坦與汪有舊，

坦後致故，汪將往省之，仍欲停彼。費文淵

乃上書刺史張悅曰：「道汪法師，識行清白，風

霜彌峻，卓爾不群，確焉難拔。近聞梁州遣迎，

承教旨許去，闔境之論，僉曰非宜。鄙州邊

荒，僧尼出萬，禪戒所資，一焉是賴，豈可水

失其珠，山亡其玉。願鑒九俗之誠，令四

輩有憑也。」悅即敦留，遂不果行。悅還都，具

向宋孝武述汪德行。帝即勅令，迎接為中

興寺主。汪迺因悅固辭以疾，遂獲免。於

是謝病下帷，絕窺人世。後劉思考臨州，

大設法祀，請汪講說，迺應請，或問：「法師常

誓守靖，何以虧節？」答曰：「劉公篤信，方欲大