高僧傳

迺習讀《法句》、《賢愚》二經，每見談說，輒為言

先。帝往往驚曰：「報應真當如此，亦寧可不

畏？」因此犯忤之徒，屢被全宥。蓋瑾之所因，

為得人也。瑾以宋元徽中卒，春秋七十

有九。

復有沙門曇度，續為僧主。度本瑯瑘人，善

三藏及《春秋》、《莊》、《老》、《易》。宋世祖、太宗並加欽

賞。及少帝乖禮，度亦行藏得所，舉動無忤。

止于新安寺。同寺又有釋玄運者，亦精

通大小乘，張永、張融並升堂問道。

28釋道猛釋道猛，本西涼州人。少而遊歷燕、趙，備矚

風化。後停止壽春，力精勤學，三藏、九部、大

小數論，皆思入淵微，無不鏡徹。而《成實》一

部，最為獨步。於是大化江西，學人成列。至

元嘉二十六年，東遊京師，止于東安寺，復

續開講席。宋太宗為湘東王時，深相崇薦，

及登祚，倍加禮接，賜錢三十萬，以供資待。

太始之初，帝創寺于建陽門外，勅猛為綱

領。帝曰：「夫人能弘道，道藉人弘。今得法師，

非直道益蒼生，亦有光於世望，可目寺

為興皇。」由是成號。及創造功畢，勅猛於

寺開講《成實》。序題之日，帝親臨幸，公卿皆

集，四遠學賓，負帙齊至。猛神韻無忤，吐納

詳審。帝稱善久之，因有詔曰：「猛法師風道

多濟，朕素賓友。可月給錢三萬，令吏四人，

白簿吏二十人，車及步輿各一乘。乘輿至客

省。」猛隨有所獲，皆賑施貧乏，營造寺廟。以

宋元徽三年卒于東安寺，春秋六十有五。

後有道堅、慧鸞、慧敷、僧訓、導明，並止興