高僧傳

開講眾經，法化相續。陳郡謝靈運聞風而

造焉，及見苞神氣，彌深歎伏。或問曰：「謝公

何如？」苞曰：「靈運才有餘，而識不足，抑不免

其身矣。」苞嘗於路行見六劫被錄，苞為說

法，勸念觀世音。群劫以臨危之際，念念懇

切。俄而送吏飲酒洪醉，劫解枷得免焉。宋

元嘉中卒。時瓦官又有釋法和者，亦精通

數論，致譽當時，為宋高祖所重，勅為僧主

焉。

10釋僧詮釋僧詮，姓張，遼西海陽人。少遊燕、齊，遍學

外典，弱冠方出家。復精鍊三藏，為北土學

者之宗。後過江止京師，鋪筵大講，化洽江

南。吳郡張恭請還吳講說，姑蘇之士，並慕德

歸心。初止閑居寺，晚憩虎丘山。詮先於黃

龍國造丈六金像，入吳又造人中金像，置

于虎丘山之東寺。詮性好檀施，周贍貧乏，

清確自守，居無兼幣。後平昌孟顗，於餘杭

立方顯寺，請詮居之。率眾翹勤，禪禮無輟，

看尋苦至，遂乃失明。而策厲彌精，講授不

廢。吳國張暢、張敷，譙國戴顒、戴勃，並慕德結

交，崇以師禮。詮後暫遊臨安縣，投董功曹

家，功曹者清信弟子也。詮投止少時，便遇疾

甚篤，而常見所造之像，來在西壁，又見諸

天童子皆來侍病。弟子法朗，夢見一臺，數人

捧之，問何所去，答云迎詮法師。明旦果卒。

縣令阮尚之，使葬白土山郭文舉之塚右，以

擬梁鴻之附要離也。特進王裕及高士戴

顒，至詮墓所，刻石立碑，唐思賢造文，張敷

作誄。