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嘉斌行解,嘗令中書舍人巢尚介意欲試
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之,斌不為屈,粲迺躬自往候。粲每勸斌數
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覲天子,斌曰:「貧道方外之人,豈宜與天子
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同趣。」粲益以高之,後請為母師。宋建平王
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景素亦諮其戒範。宋元徽中,卒於莊嚴寺,春
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秋六十有七。時莊嚴復有曇濟、曇宗,並以學
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業才力見重一時。濟述《七宗論》,宗著《經
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目》及《數林》。
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25釋慧亮釋慧亮,姓姜,先名顯亮,為東阿靖公弟子。
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少有清譽,時人呼靖為大師,亮為小師。雖
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年望未逮,而風軌繼之。後立寺於臨淄,講
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《法華》、大小《品》、《十地》等。學徒雲聚、千里命駕。後
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過江止何園寺、顏延、張緒眷德留連,每歎
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曰:「安、汰吐珠玉於前,斌、亮振金聲於後,清
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言妙緒,將絕復興。」太始之初,莊嚴寺大集,
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簡閱義士上首千人,勅亮與斌遞為法主,
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當時宗匠無與競焉。宋元徽中卒,春秋六十
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三矣。著〈玄通論〉,今行於世。
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26釋僧鏡釋僧鏡,姓焦,本隴西人,遷居吳地。至孝過
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人,輕財好施。家貧母亡,太守賜錢五千,苦
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辭不受。迺身自負土,種植松栢,廬于墓所,
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泣血三年。服畢出家,住吳縣華山。後入關、
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隴尋師受法,累載方還。停止京師,大闡經
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論,司空東海徐湛之,重其風素,請為一門之
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師。後東反姑蘇,復專當法匠。臺寺沙門道
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流,請停歲許。又東適上虞徐山,學徒隨往百
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有餘人。化洽三吳,聲馳上國。陳郡謝靈運,
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以德音致欵。宋世祖藉其風素,勅出京
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師,止定林下寺。頻建法聚,德眾雲集。著
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