高僧傳

法憑之，何辭小勞耶？」先是峽中人，每於石

岸之側，見神光夜發。思考以大明之中，請

汪於光處起寺。即崖鐫像，因險立室。行

途瞻仰，咸發淨心。後王景茂請居武擔寺

為僧主，勗眾清謹，白黑歸依。以宋泰始元

年卒於所住，顧命令闍維之。劉思考為起

塔於武擔寺門之右。景和元年，蕭慧開西

鎮成都，承汪高譽，思共講道。行至中途，

聞汪已逝，迺歎曰：「惜也，吾不及其人。文舉

之追康成，曾何足道？」其為時賢所惜如此。

時蜀江陽寺釋普明、長樂寺釋道誾，並戒德

高明。蔬食誦經，苦節通感。誾學兼內外，尤

善談吐，吳國張裕請為戒師云。

19釋慧靜釋慧靜，姓邵，吳興餘杭人。居貧履操，厲行精

苦，風姿秀整，容止可觀。始遊學廬山，晚

還上都進業。解兼內外，偏善《涅槃》。初

止治城寺，顏延之、何尚之並欽慕風德。顏

延之每歎曰：「荊山之玉，唯靜是焉。」及子竣

出鎮東州，携與同行，因棲于天柱山寺。及

大明之中，又遷居剡之法華臺。後憩東仰

山，處處般遊，並以弘法為務。年過知命，

志節彌堅。宋太始中卒，春秋五十有八。所著

文翰，集為十卷。

20釋法愍釋法愍，北人，弱年慕道，篤志經籍，十八出

家，便遊踐州國，觀風味道。《波若》、數論，及諸

經律，皆所遊刃。後憩江夏郡五層寺。時沙

門僧昌，於江陵城內立塔。刺史謝晦欲壞

之，愍聞故往諫晦。晦意不止，愍於是隱迹

於長沙麓山，終身不出。晦迺率儀至寺，厚