廣弘明集

用笑三洞之名。至五月十日。帝大集群臣詳

鸞上論。以為傷蠧道法。帝躬受之。不愜本圖。

即於殿庭焚蕩。時道安法師。又上二教論。云

內教外教也。練心之術名三乘。內教也。救形

之術名九流。外教也。道無別教即在儒流。斯

乃易之謙謙也。帝覽論以問朝宰。無有抗者。

於是遂寢。乃經五載至建德三年。歲在甲午

五月十七日。初斷佛道兩教沙門道士並令

還俗。三寶福財散給臣下。寺觀塔廟賜給王

公。餘如別述。于時衛王不忍其事。直入宮燒

乾化門。攻帝不下。退至虎牢。捉獲入京。父子

十二人。并同謀者並誅。

8二教論(道安)(八)二教論沙門釋道安

歸宗顯本第一儒道昇降第二

君為教主第三詰驗形神第四

仙異涅槃第五道仙優劣第六

孔老非佛第七釋異道流第八

服法非老第九明典真偽第十

教指通局第十一依法除疑第十二

1歸宗顯本歸宗顯本第一

有東都逸俊童子。問於西京通方先生曰。僕

聞風流傾墜。六經所以緝修。誇尚滋彰。二篇

所以述作。故優柔弘潤於物必濟曰儒。用之

不匱於物必通曰道。斯皆孔老之神功。可得

而詳矣。近覽釋教文博義豐。觀其汲引則恂

恂善誘。要其指趣則亹亹茲良。然三教雖

殊勸善義一。塗迹誠異理會則同。至於老嗟

身患孔歎逝川。固欲後外以致存生。感往以

知物化。何异釋典之厭身無常之說哉。但