廣弘明集

米五斗。故世謂之米賊。陵傳其子衡。衡傳

於魯。魯遂自號天師君。其來學者。初名鬼

卒。後號祭酒。祭酒各領部眾。多者名曰治

頭。皆教以誠信。不聽欺妄。有病但令首過

而已。諸祭酒各起義舍於同路。同路懸亭置

米肉以給行旅。食者量腹取足。過多則鬼能

病人。犯法者先加三令。然後行刑。不置長

吏。以祭酒為治氐。夷信向之。朝廷不能討。

遂就拜魯鎮夷中郎。將通其貢獻。自魯在漢

垂三十年。獻帝建安二十年。曹操征之至陽

平。魯欲舉漢中降其弟衛不聽。率眾數萬拒

關固守。操破衛斬之。魯聞陽平已陷。將稽

顙歸降。閻圃說曰。今以急往其功為輕。不

如且依巴中然後委質。功必多也。於是乃奔

南山左右。欲悉焚寶貨倉庫。魯曰。本欲歸

命國家。其意未達。今日之走。以避鋒銳。非有

惡意。遂封藏而去。操入南鄭甚嘉之。又以魯

本有善意。遣人慰安之。魯即與家屬出逆。

拜鎮南將軍封閬中侯。而張角張魯等。本因

鬼言漢末黃衣當王。於是始服之。曹操受命

以黃代赤。黃巾之賊至是始平。自此已來遂

有茲弊。至宋武帝。悉皆斷之。至寇謙之時。稍

稍還有。今既大道之世風化宜同。小巫巾色

寔宜改復。且老子大賢絕棄貴尚。又是朝臣。

服色寧異。古有專經之學。而無服象之殊。黃

巾布衣出自張魯。國典明文豈虛也哉。夫聖

賢作訓弘裕溫柔。鬼神嚴厲動為寒暑。老子

誡味祭酒皆飲。張製鬼服黃布則齊。真偽皎

然急緩可見。自下略引張氏數條妄說。用懲